La 'Unidad de Guardallaves'

 

Leo que “un gran reventón  inunda y corta el tráfico en la avenida de César Augusto e incluso han llegado las aguas al aparcamiento subterráneo de la renovada plaza de Salamero, vulgo plaza del Carbón, donde en su remodelación se hizo el mayor adefesio desde los tiempos de González Triviño. Ya estamos como en la época de  Luis Fernanda Rudi, cuando las obras de mejora decía esa señora que no  las veía el ciudadano porque eran subterráneas, con renovación de colectores. Sigue diciendo la noticia que la ‘Unidad de Guardallaves’  ha actuado y se ha cortado la fuga, lo que ha interrumpido el suministro temporal de agua a cuatro tomas y se han dispuesto en el entorno fuentes para el abastecimiento temporal”. La‘Unidad de Guardallaves’ es un piquete de operarios donde trabaja uno de ellos y miran los otros cinco que le acompañan, que a media mañana se marchan a almorzar, y si la avería sucede en viernes dejan al vecindario sin agua en los domicilios hasta el lunes siguiente. Yo creía que la ‘Unidad de Guardallaves’ era la encargada de fabricar llaves de la Ciudad para regalar a los magnates de otros países cuando visitaban Zaragoza, o cuando la viajera Chueca se marchaba a Estados Unidos o a la China y entregaba las llaves de la Ciudad de Zaragoza a jerarcas que no sabían quién esa era señora ni de qué lugar remoto procedía la dueña del llavero. Cuando los Reyes Católicos expulsaron a los judíos de Toledo en 1492,  cuando cerraron la puerta de casa para nunca más volver se llevaron la llave y sus sucesores todavía la guardan. También conservaron la lengua que hablaban en el siglo XV, el ladino, un castellano que lucha por sobrevivir. En la novela corta “El curioso impertinente” Cervantes intercaló  en la primera parte del ‘Quijote’  lo siguiente: "En Florencia, siudad rika i selebre de Italya, bivian Anselmo i Lotaryo, dos kavayeros rikos i de nobles famiyas. Eyos se amavan tanto, ke los ke los konosian los yamavan 'los dos amigos'. Eran solteros (sin kazar), de una mesma edad i de mesmas manias, lo ke bastava para ke se tuvieran muça amistad de parte a parte. Es verdad ke a Lotaryo le plazian los pasatiempos amorozos mas ke a Anselmo", donde el complutense maestro de la pluma muestra  las diferencias fonéticas y gramaticales entre el castellano contemporáneo y el ladino. Ese mismo castellano de entonces llevado por los judíos españoles a otros países mediterráneos, como Marruecos, adoptó un puñado de términos en árabe y es conocido como 'Haquetía'. Recientemente, entre 1979 y 2016,  se editó una revista en ladino, llamada 'Akí Yerushalayim' (“Aquí Jerusalén”), dirigida durante todo ese tiempo por Moshe Shaul. Son  cosas que debería conocer la folclórica alcaldesa Chueca, a mayor gloria del Partido Popular y de aquellos butrinos que la aplauden cuando expende churros en ‘La bola de Plata’ durante las fiestas del barrio de Arrabal por mayo. Lo de ‘Unidad de Guardallaves’ suena como raro. Al menos, a mí me lo parece.

 

!Centinela, alerta!

 

En Aragón comienzan a preocupar los incendios. El fuego de Leciñena ya lleva quemadas más de 500 hectáreas. No sé por qué razón la culpa es de las cosechadoras, que sueltan chispas como las trallas de ar los demonios. Pero aquí lo que echa chispas es el Partido Aragonés Regionalista (PAR) cuya dirección amenaza con tomar medidas contra los críticos por no estar de acuerdo con que Azcón fichase como asesor personal a Alberto Izquierdo, candidato por ese partido en los últimos comicios autonómicos que no fue capaz de sacar un solo diputado a las Cortes Aragonesas. ¡A ver si ya no se va a poder discrepar de lo que parece absurdo! Ya conocen el refrán:“Consejos vendo que para mí no tengo”. Y la derechona  más reaccionaria de este país está que trina ante el anuncio de Sánchez de llevar a cabo un Plan de Integración (que no es lo mismo que nacionalización) para un millón de inmigrantes antes de 2030, dotado con 500 millones de euros para el primer año. De inmediato se piensa crear la Agencia Estatal de Movilidad Humana, que reúna funciones y recursos dispersos, mantenga diferenciados los procedimientos de protección internacional y de residencia y preserve las competencias de seguridad y control fronterizo. En ese sentido, Núñez Feijóo, que no sabe por dónde le sopla el aire, ha gritado el chusquero "¡centinela, alerta!" como si defendiera el Álcázar deToledo, y manifestado que "esa regularización va en contra de la normativa europea", sin que el Tribunal de Justicia de la Unión Europea aún no se haya pronunciado en ese sentido. A Núñez Feijóo le gusta poner la venda antes de la herida por tener contento a Vox, al que odia y necesita. Lo que en realidad parece es que lo que alarma a la UE es que esa posible regularización masiva en España conlleve  tener derecho a poder viajar libremente por los países europeos que están dentro del ‘Espacio Schengen’. Vamos, lo que decía la esposa del gallego o asturiano que emigraba a América en busca de mejor fortuna a principios del siglo XX:“Dinero aquí, indiano allí”. También me entero de que Josu Zabarte, alias “Garratz”, miembro de ETA y condenado por 17 asesinatos, ha muerto el pasado lunes en su casa de Arrasate. Fue condenado a 614 años de prisión, de los que cumplió 29 antes de poder beneficiarse de la llamada ‘Doctrina Parot’,  por la que fue excarcelado en 2013.  Por fortuna, aquella organización terrorista vasca ya es historia.

 

Sobre sierpes, cuélebres y gusarapos

 

Sobre sierpes, cuélebres y gusarapos se han escrito muchas leyendas espeluznantes. Sevilla tiene la suya, también Galicia y Sayago y Asturias… Todas ellas son leyendas muy antiguas y se conservan en la memoria por el boca a boca de las gentes del lugar donde se describen imaginarios hechos truculentos al calor de la lumbre en las atardecidas frías y con manso orvallo.  Una sierpe fue, según la Biblia, la que invitó a Adán a probar la manzana prohibida en el ‘árbol del bien y del mal’ y el primer mordisco le costó la salida del Paraíso Terrenal cubriendo sus partes pudendas con una hoja de parra. Pero hay muchas historias sobre sierpes: la leyenda de “La cova da serpe” que proviene del folclore gallego, la leyenda de La Tuda,  hoy pedanía de Pereruela (Zamora) en torno  a la mítica Casa de la Sierpe, situada cerca del Teso Grande, donde se dice que habitaba una enorme serpiente que acudía cada noche a beber a la fuente del pueblo y perdía un trozo de cola en el proceso. Otra de las grandes leyendas negras, como digo, se sitúa en Sevilla, en la calle Sierpes, cerca de donde estuvo preso Cervantes, y que data de la segunda mitad del siglo XIX. Parece ser que un albañil llamado Esteban Pérez, residente en la calle Marqués de la Mina, fue despertado en plena noche por un caballero que vestía de forma muy elegante que le ofreció una suma considerable de dinero por un trabajo urgente. La condición era que, si aceptaba, el albañil debería viajar en un carruaje con los ojos vendados para que no supiese su destino. Tras un largo trecho llegaron a su destino, un sótano donde Esteban fue obligado, bajo amenaza de muerte, a levantar un tabique frente a una hornacina. En ella se encontraba una mujer amordazada. Una vez terminado su trabajo, Esteban regresó a casa por el mismo trayecto y con los ojos vendados. Ya en su domicilio, el albañil confesó a su mujer lo sucedido. Tenía la conciencia intranquila y debía desahogarse. Ambos cónyuges decidieron acudir al juez para contar lo sucedido. Al ir con los ojos tapados fue incapaz de contarle a la autoridad el trayecto de ida y vuelta. Solo pudo contarle al juez que escuchó campanadas marcando los cuartos de hora mientras hacía el tabique. El juez en seguida cayó en la cuenta de que solo un campanario de Sevilla marcaba los cuartos de hora en la torre de su iglesia, el de la parroquia de San Lorenzo, en la calle Conde de Barajas y junto a la Iglesia de Jesús del Gran Poder, donde fueron bautizados los hermanos Bécquer.  Conocido ese dato, el juez mandó a unos guardias que fuesen a esa iglesia para derribar el tabique y poder salvar a la mujer de una muerte segura. Aquella mujer era la hija de los dueños de la “confitería La Campana” (en la calle Sierpes 1-3) fundada en 1885 por el maestro pastelero  Antonio Hernández Merino, un roteño que vivió en Filipinas  junto a su esposa, Margarita Nalda Gil, hija de un médico militar con la que tuvo ocho hijos,  y que todavía existe. Sigue regentada por la cuarta generación de esa familia. El responsable de aquel delito, un afilador de Nogueira de Ramuín magro de carnes, que se expresaba en barallete y al que le encontraron los carabineros en uno de los bolsillos de la chaqueta un chiflo de madera de boj, una chaira y una estampita de san Froilán policromada, fue detenido en los muelles del puerto de Cádiz cuando se disponía a embarcar en el vapor "Antonio López" con destino a La Habana.

 

En la muerte de Herminio Ramos

 

 

Me entero por la prensa que ha muerto a los 100 años Herminio Ramos, cronista oficial de Zamora desde 2002. Tuvo muchos reconocimientos por su labor en pro de la cultura, entre ellos,  la Encomienda de la Orden del Mérito Civil y la Cruz de Alfonso X el Sabio, además de recibir los premios de “Amigos del Duero”, de la“Asociación de Encajeras”, “Viriato”, al mérito periodístico y “San Atilano”, concedido desde la Diócesis de Zamora. Yo siempre disfruté leyendo sus artículos en El Correo de Zamora. Herminio Ramos jamás se negó a dar conferencias en aquellos pueblos que se las solicitaban, o a pregonar en fiestas populares, como fue el caso de la “Fiesta de la Vendimia de Toro”, donde brilló con su elocuencia  y elegancia. Hombre de profundas creencias religiosas y muy devoto de la Virgen del Amor Hermoso. La cofradía  de San Isidoro le nombró ‘Hermano de Honor’ en un acto solemne durante una de sus últimas apariciones públicas. También fue caballero cubiculario y hermano de la Cofradía de la Vera Cruz y de la Hermandad de Nuestro Señor de Luz y Vida. Para aquel que lo desconozca, caballero cubiculario es un título histórico y nobiliario derivado del latín cubiculanus (el que custodiaba la cámara del emperador). En la actualidad, hace referencia a los miembros de la Real Cofradía de Caballeros y Damas Cubicularios de San Ildefonso y San Atilano, una corporación nobiliaria fundada en 1260  con sede en Zamora, creada para custodiar los restos de san Ildefonso y evitar en su día que fuesen trasladados a Toledo. Por Balbino Lozano conozco una historia rocambolesca (El Día de Zamora, 31/10/2022). Así lo contó: “Los toledanos siempre ansiaron recuperar las sagradas reliquias de san Ildefonso,  hasta el punto de que, en 1504, Clemente VIII ordenó al obispo y al Cabildo de Zamora que hicieran entrega a los representantes del arzobispado de Toledo de aquellas  reliquias bajo graves penas,  y como no cedieran los zamoranos, los de Toledo recurrieron a ilícitos procedimientos. Enviaron a un cura  que se infiltró en la iglesia y en la primera ocasión que tuvo sustrajo de la capilla una cabeza y con ella escapó precipitadamente a Toledo. Pero a su llegada con el cráneo precipitadamente  abrió una caja por otra y se llevó la cabeza equivocada”.  Pero volviendo a Herminio Ramos, justo será señalar que siempre sintió pasión por la alfarería, tal vez por haber nacido en La Tuda,  hoy pedanía de Pereruela, en la comarca de Sayago, famoso por su alfarería tradicional refractaria. Herminio Ramos, cursó estudios de Magisterio, fue profesor de Geografía e Historia en Zamora, en el instituto ‘Claudio Moyano’, y se jubiló ejerciendo en el ‘Juan XXIII’. Lector empedernido y hombre de oceánica cultura, disponía de una biblioteca que rondaba los 15.000 ejemplares, y por ironías de la vida siempre usaba una lupa para leer por problemas oftalmológicos. Tuvo ocho hijos. Fue concejal de Cultura en el Ayuntamiento de Zamora entre los años 1971-79,  formó parte de la primera Comisión de Festejos (germen de las actuales fiestas de san Pedro), puso en marcha la ‘Feria de la Cerámica y la Alfarería Popular’ (que estos días alcanza la quincuagésima cuarta edición)  y recuperó los míticos gigantes de Zamora: ‘la Negra’, ‘el Turco’, ‘el Abuelo’ y ‘el Ramón’. Su apuesta por la alfarería, como digo, consiguió que se pusieran en marcha  los ‘galardones Herminio Ramos’ que incentivan la creatividad con la arcilla entre los alfareros y ceramistas que cada año acuden a la feria zamorana. Tal fue su ahínco que durante los primeros años sufragó de su bolsillo los premios, algo que más tarde asumió la Fundación Caja Rural de Zamora. También luchó a brazo partido frente al derribo del convento de las Marinas, en la calle de santa Clara, fundado en 1289 por  Sancho IV de Castilla. En 1868, el Gobierno revolucionario decidió convertirlo  en la sede del Gobierno Civil y, como consecuencia de ello, las clarisas fueron exclaustradas y trasladadas al Monasterio de Santa Clara donde permanecieron 13 años. En 1881se mudaron a una casa que habían comprado en la rúa de los Notarios mientras buscaban una vivienda definitiva. Por aquellos años, José de Echevarría estaba reedificando su palacio pero, concluidas las obras, en 1878 murió su mujer, heredera natural del inmueble. El marqués decidió entonces trasladarse con sus hijos a Bilbao, poniendo en venta su palacio. Las religiosas no poseían suficiente dinero para comprarlo, pero el obispo, junto a otros pelados españoles, luchó por conseguir la indemnización que el Estado había prometido para aquellas religiosas que hubiesen sido despojadas de sus monasterios durante el Sexenio Revolucionario. Tuvieron que abonar el equivalente a 210.000 pesetas;  y así  pudieron adquirir el palacio de los Echevarría, o sea, del marqués de Villagodio, el personaje pintoresco que daría nombre a un chuletón de gran tamaño procedente de sus toros sin encaste que había comprado en 1892 al duque de Veragua. El nombre se debe al pintor Francisco Iturrino, molesto por los desaires del marqués desde el día en el que el pintor  le solicitó una estancia en su finca de Coreses para pintar toros en el campo y el marqués no le hizo ni puñetero caso, mientras que la famosa ganadería de Eduardo Mihura le invitaba de mil amores. Y el ‘villagodio’ quedó como definición de chuleta de lomo alto, con costilla, asada a la brasa y presentada cortada y separada del hueso después de asada. El nombre de ese chuletón le hacía mucha gracia a Indalecio Prieto. Lo brasearon con maestría las hermanas Azcaray en “El Amparo, de grata memoria para los bilbaínos. Pero esa es otra historia. Descanse en paz don Herminio. Fue un gran luchador, amigo de lograr favores a los necesitados y mejor persona. No se puede pedir más.

 

'Hacer un Aldama'

 

 

Poner el ejemplo del desvergonzado  Víctor de Aldama de “si cantas, no vas a la cárcel” se me antoja como poco serio en un Estado de derecho, lo aplique el Tribunal Supremo, Agamenón, o su porquero. Cosa diferente es aplicar atenuantes a un  condenado por sentencia firme por el hecho de destapar otros delitos de una enrevesada trama. Eso viene a cuento con la sentencia del “Caso Mascarillas”, aplicado por el TS al eximir de entrar en prisión a un condenado a más de cuatro años y medio de cárcel por lo que se entendió como “una colaboración plena”. Lo cierto es que 'cantó cuando fue descubierto. Para eludir el cumplimiento efectivo ese indeseable , deberá cumplir tres requisitos: no delinquir, presentar informes semestrales de sus actividades y realizar un año de trabajos en beneficio de la comunidad. Pero de devolver lo robado no dice nada. De este modo, se envía un  mensaje a la ciudadanía equivocado. Porque, que yo sepa, produce estupefacción que el desvergonzado tipo al que hago referencia siga conservando gran parte de sus ilícitas ganancias. Claro, ahora viene el“efecto llamada” a otros variopintos personajillos carpetovetónicos para que canten ‘La Traviata’  al fiscal anticorrupción si ello sirve para desmontar el ‘sanchismo’, el verdadero objetivo a perseguir. La‘garganta profunda’ de los mafiosos y pandilleros será el arma que usarán de ahora en adelante aquellos tipejos que se encuentran al margen de la ley, tengan rabo de paja y vean muy oscuro su futuro procesal. Y entre tanta polvareda, leo en un diario aragonés de derechas que la hija de Publio Cordón (fundador del ‘Grupo Hospitalario Quirón’ y de la aseguradora ‘Previasa’) sugiere que puedan tener beneficios penitenciarios José Antonio Ramón Teijelo y María Victoria Gómez Méndez, miembros del Grapo, si colaboran con la Justicia y cuentan el verdadero lugar donde se encuentra enterrado su padre desde que fuese secuestrado en 1995. Fernando Silva Grande confesó tras su detención policial que Publio Cordón murió apenas quince días después de su captura. Según sus declaraciones, el empresario falleció tras sufrir una caída desde una ventana al intentar escapar de su confinamiento, antes incluso de que se materializara el pago del rescate. Añadió que fue enterrado su cuerpo en la zona del Mont Ventoux, en la región francesa de la Provenza. A la hija de Publio Cordón habría que recordarle que los presos también tienen redención, que en España ya no el Grapo, ni existen inicuos (sin redención posible), ni la Santa Inquisición, ni el látigo de siete colas del presbítero agustino e inquisidor Pedro Arbués de turno, al que asesinaron en la Seo. Y también, que la pena de prisión por más de veinte años impuesta por un delito de asesinato con agravantes en sentencia firme prescribe a los 30 años. No sé si me explico, no sé si me entiende Carmen Cordón. También le recuerdo a esa señora que un Juzgado de Primera Instancia de Zaragoza declaró oficialmente fallecido a su señor padre en junio de 2012 a petición de la por entonces su esposa, Pilar Muro. Nada más que añadir a aquel turbio asunto.