El "contubernio" airea sus mandiles

Leo en El País que “por primera vez en la historia de España, la masonería española, a través de una orden mixta de mujeres y hombres, compareció  como tal en un acto masivo celebrado en Madrid y un amplio grupo de sus integrantes se ha identificado de manera abierta provistos de las bandas masónicas rituales. El escenario de tal comparecencia fue la manifestación conmemorativa anual del Día de la Mujer del sábado pasado en Madrid”. A los masones españoles tampoco les gusta, según se desprende, el pretendido proyecto de reforma de la actual ley del aborto auspiciada por el Gobierno que preside Mariano Rajoy. Ya es hora de que los masones salgan a la calle  y aireen el mandil en su intento incansable de desbastar la piedra bruta. Dicen las estadísticas que en España hay, como mucho, alrededor de 4.000 masones, a los que supongo muy ocupados en sus “quitas”, en sus obediencias, sus  símbolos y unos muy complicados ritos dentro de sus logias que no entiende la gente del común. El catecismo “Nuevo Ripalda de la Nueva España”, de 1955, en su apartado sobre “el modernismo y la masonería” la define como “una sociedad perversa que, con aparentes fines humanitarios, maquina en sus antros misteriosos las ruinas de la sociedad y de la Iglesia. Para alcanzar fines tan perversos, sus asociados se valen del crimen, la hipocresía y el misterio”. Ruiz-Gallardón ha querido contentar a la derechona más recalcitrante con una reforma de la actual ley sin tener el consenso necesario y sin que la sociedad de demandase tal modificación. No creo que la Masonería esté por la labor de pretender “arruinar” a nadie. Pero cuarenta años de régimen totalitario no se borra en una generación y “el contubernio judeo-masónico” estuvo presente en todos los discursos de aquel dictador que entraba bajo palio en las iglesias. Pero el tiempo pondrá cada cosa en su sitio.

A propósito de una cena en Lhardy

En su “Recuadro” de hoy en  Abc de Sevilla, Antonio Burgos, bajo el título “El toreo, de esmoquin”, hace una remembranza de la cena con la que un grupo de intelectuales de la época rindió un merecido homenaje al torero Manuel Rodríguez “Manolete”. Sucedía la noche del 11 de diciembre de 1944 en el “salón japonés” del madrileño restaurante Lhardy, en la Carrera de San Jerónimo. Todos iban de esmoquin. Manolete se presentó  vistiendo  traje campero negro, camisa blanca con chorreras y botones de diamantes, capa española, sombrero cordobés y botines negros. Y el menú de la cena: “Petite marmita. Langosta a la americana. Arroz blanco. Tournedós financiére. Legumbres variadas. Bizcocho helado. Tejas y Angelinas, acompañado todo ello con gran reserva Cepa Rhin, Marqués de Riscal, reserva 1933, Campán Codorníu y licores”. El homenaje en cuestión había sido organizado por José María Alfaro, que entonces presidía la Asociación de Prensa de Madrid. Después de la cena se leyeron poemas de Alfaro, Marqueríe, Adriano del Valle y Foxá. Curiosamente,  aquel año había puesto Manolete el único par de banderillas de toda su carrera torera. Fue el 25 de octubre en un festival taurino en Arganda del Rey, donde había sido invitado por Juanito Bienvenida. Tres meses antes, el 6 de julio, en Las Ventas, en  la  tradicional corrida de la Prensa de Madrid,  Manolete alcanzó su mayor gloria como torero en una terna en la que compartía cartel con El Estudiante y Belmonte. Le salió redondo el manejo de la muleta frente al toro “Ratón” (antes llamado “Centello”), un sobrero de la ganadería portuguesa de Pinto Barreiros, actualmente propiedad de Joaquín Alves Lopes de Andrade. Y sólo dos días antes, el 4 de julio, Manolete toreo por primera vez junto a Carlos Arruza en Lisboa. En el conjunto de aquel año Manolete toreó en 92 tardes.  En la foto perteneciente al archivo de Lucio de Sancho, y a la que hace referencia Antonio Burgos, aparecen, entre otros, Víctor de la Serna, Agustín de Foxá, Camilo José Cela, etc, hasta casi un centenar, que representaban a la intelectualidad; eso sí, vergonzosamente arrodillada al servicio de Franco. Existía otra intelectualidad, no menos importante que la “de cuerpo presente” en aquella célebre cena de Lhardy, pero en el exilio.  Al margen de esos recuerdos, quisiera hacer una observación con respecto al artículo de Antonio Burgos. Me encanta todo lo que escribe en Abc,  leo todos sus “Recuadros” por internet y cada día aprendo cosas que no sabía. Pero hoy, al leer “El toreo, de esmoquin” he notado que un calambrillo me recorría la espalda en dos momentos de su  lectura. La primera vez, cuando escribe “Como una figura de El Greco vestida de luces, que recibía a los toros por alto con el laconismo militar de aquel estilo: como un saludo a la romana con la muleta”. La segunda, un poco más abajo, cuando señala: “En el restaurante histórico, media Historia del Toreo en el siglo XX y los autores de la mejor prosa que se escribía en una España de postguerra no tan triste como ahora la pintan, pues para ellos era el paso alegre de la paz en una primavera que volvía a reír”. Ambos párrafos los relaciono así: el primero de ellos con un discurso de José Antonio Primo de Rivera, 29 de octubre de 1933, en el Teatro de la Comedia de Madrid: “Nada de un párrafo de gracias. Escuetamente, gracias, como corresponde al laconismo militar de nuestro estilo”. El segundo con el himno “Cara al sol”: “Volverán banderas victoriosas al paso alegre de la paz…Volverá a reír la primavera…”. En fin, ahí lo dejo. Sobran más comentarios.

Casa Pascualillo

Hablar de El Tubo zaragozano es hablar de la historia viva de la capital de Aragón. Casa Pascualillo (Libertad, 5) celebra su 75 aniversario y ya tengo pensado celebrar tal ocasión echándome al cuerpo unas “cigalas de la huerta” y algún vasito de vino. Mi economía particular no da para más. Han pasado, como digo,  muchos años desde que los navarros Pascual Álvarez y Bruna Enrique vinieran desde Barcelona y se hicieran cargo de una casa de comidas que entonces se llamaba Casa Martínez. Acababa de terminar la Guerra Civil y eran tiempos de tribulación y hambre de la mala. La gente, a pesar de todo, se quitaba el frío en los enormes cafés existentes en el Paseo de la Independencia y  la afición comentaba la última alineación del Zaragoza FC, que ese año ascendía a Primera División. A mediados de junio de aquel año, tras su visita triunfal a la  Italia fascista, el cuñadísimo Serrano Suñer presidía en Zaragoza una reunión de la Junta Organizadora del XIX Centenario de la Venida de la Virgen del Pilar, y en el diario Abc podían leerse amplias columnas de los intelectuales “consagrados” por el nuevo Régimen: D’Ors, Marquina, Pla, Camba, Pemán, Sánchez Mazas, González Ruano, Foxá, Rosales, Panero, Marañón, Vegas Latapie, etcétera. Para nuestra desgracia, se había exiliado el 80% del profesorado universitario de Madrid, Valencia y Barcelona. Y en aquel ambiente enrarecido brotaba como un lirio en medio de un erial Casa Pascualillo. Y por allí pasaron ilustres visitantes y casi todos los actores que actuaban en el Teatro Principal. El actual propietario, Guillermo Vela, nieto de Pascual Álvarez, dio un giro al negocio con el nuevo siglo, adquirió todo el edificio, tiró tabiques y convirtió la antigua casa de comidas en un excelente lugar de encuentro al más alto nivel pero sin perder sus raíces. Añadió un rincón dedicado al whisky en  homenaje a su padre, donde ya existen más de 800 botellas procedentes de todo el mundo. En rigor, existen dos establecimientos en Zaragoza, Casa Pascualillo y Casa Emilio, ambos fundados en 1939, que deberían estar protegidos como el urogallo, el lince o la cardelina. Guillermo Vela o Emilio Lacambra, responsables de ambos lugares de encuentro gastronómico, merecerían un homenaje a la continuidad en los negocios familiares, tarea complicada en estos tiempos difíciles. 

"Privilegios reales" de pacotilla

El Ayuntamiento de Zaragoza, como no sabe qué hacer con el dinero que recauda al contribuyente en concepto de IBI, Agua y Vertidos, multas de tráfico, Impuesto de Circulación, etcétera, en vez de dedicarlo a adecentar los barrios, pagar la “línea uno” del tranvía, satisfacer las deudas pendientes de la Expo 2008, sanear colectores, echar asfalto en las vías urbanas y dedicar una especial atención a familias enteras que no tienen nada que llevarse a la boca, no ha tenido mejor ocurrencia que adquirir de un particular un  documento llamado Privilegio Real, por el que un aspirante a rey que nunca llegó a reinar en España, concedía a Zaragoza el privilegio de acuñar moneda, a cambio de 1.000 hombres dispuestos a luchar por su causa en la Guerra de Sucesión. Me estoy refiriendo al archiduque Carlos de Habsburgo, apoyado por la Corona de Aragón y enfrentado a Felipe de Anjou, nieto de Luis XIV de Francia y bisnieto de de Felipe IV, apoyado por la Corona de Castilla, y que más tarde reinaría con el nombre de Felipe V.  Lo de menos, a mi entender, es el dinero pujado por ese documento en subasta y adjudicado finalmente al Ayuntamiento de Zaragoza en 3.100 euros. Esa cifra se la gasta el alcalde Belloch en un vermú con unas aceitunas rellenas de rica anchoa cada vez que llega de visita un histórico de la política y es agasajado en la planta noble del edificio de la Plaza del Pilar como si de un jefe de Estado se tratara. Ya me gustaría a mí saber cuánto costó el alquiler del Teatro Principal a Felipe González, que le salió gratis total, cuando vino a presentar su libro “En busca de respuestas. El liderazgo en el siglo XXI” el pasado 22 de enero. Pero a lo que iba: mal pudo firmar un privilegio real alguien que no fue rey de España aunque heredase en 1711 el imperio alemán. Y mal pudo, también, conceder a la Ciudad de Zaragoza el privilegio de poder acuñar moneda alguien que no tenía poder bastante. ¿Imaginan al tesorero municipal acuñando moneda amparado en un privilegio real concedido por un Habsburgo? No sé qué dirían los proveedores cuando presentaran sus facturas y recibieran en pago sacos llenos de monedas con el busto de Belloch en el anverso y un mejillón-cebra en el reverso. Tampoco sé lo que pensaría Mario Draghi de nosotros. Hay documentos de “privilegios reales” que no sirven ni para estar expuestos en una vitrina. Ese es uno de ellos.    

Polvo

Leo en Abc que “El área de Igualdad de la organización agraria COAG ha denunciado ante el Observatorio Andaluz de la Publicidad No Sexista una valla en la que figura el anuncio de un producto para el campo, al considerar que atenta contra la dignidad de las mujeres”. ¿Y si en vez de una mujer, en el anuncio hubiese aparecido la foto de un hombre, qué hubiese cambiado? Estamos hartos de ver anuncios con doble sentido y no  pasa nada. Los tiempos no están como para cogérsela con papel de fumar. Acabamos de comenzar la Cuaresma el pasado Miércoles de Ceniza y muchos ciudadanos acudieron esa mañana a los templos para que el sacerdote les echara (con perdón) un polvo blanquecino sobre la cabeza debidamente bendecido, asperjado con agua bendita y hasta entonces guardado a partir de la quema de hojas sobrantes de olivo del  Domingo de Ramos del año anterior, como signo de caducidad de la condición humana. “Recuerda que polvo eres y en polvo te convertirás” (Génesis, 3.19). Camilo José Cela, en su “Enciclopedia del Erotismo” (Sedmay Ediciones, t.IV, p.965), al relacionar el polvo como la cópula carnal, indica que “es eufemismo por sexualización de sentido, quizá en presencia de metáfora formal; el polvo sería inicialmente el semen, el resultado de la acción de copular en las múltiples metáforas de ese sentido que la eufemizan -amolar, cascar, machacar, etc.- y, por sinécdoque, el presente u homenaje seminal del acto y el acto mismo, como puede verse en su frecuentísimo uso como complemento directo de los verbos ‘echar’, ‘pegar’ y ‘soltar’”. Y en su Enciclopedia, el Premio Nobel de Literatura remata con unos versos atribuidos a Espronceda (“La mujer”, Canto I, versos 77-80): “Si te quieres casar te comprometes/ a pasar una vida de dolores; / nada, sigue mi plan, échala un polvo/ y después, si pecaste, ‘ego te absolvo’”. El anuncio en cuestión denunciado por COAG dice: “¡Agricultor!, si quieres algo mejor que un Polvo… pide un Disperss”. Las vallas publicitarias fueron contratadas por la empresa catalana Cequisa (Grupo UPL) para anunciar uno de sus fungicidas. Es posible que a muchos agricultores ese anuncio les haya parecido ordinario, de mal gusto. Lo respeto.  A mí, en cambio, me parece gracioso, de la misma manera que me parece sandunguero el chiste de aquellas monjitas a las que les habían robado en el convento la noche anterior. Y cuando la superiora, acompañada de otra monjita, fue a poner la denuncia en el cuartelillo de la Guardia Civil, la monja acompañante le dijo al sargento muy seria: “¡…y nos querían envenenar!”. Lo dejo ahí. El final prefiero no contarlo. Es un viejo chiste donde la gracia gravita en la ingenuidad de la religiosa. 

Concertinas

Como bien se sabe, el ministro del Interior ha visitado, ayer y hoy, las ciudades autónomas de Ceuta y Melilla por ver qué se puede hacer para evitar en la medida de lo posible los asaltos a la valla que separa España de Marruecos. Y parece ser que se va a llevar a cabo una inversión de millón y medio de euros para, entre otras cosas, colocar una valla “antitrepa” y hacer más difícil que los subsaharianos puedan encaramarse a ella. En fin, algo había que hacer. Lo que no me sirve como excusa es que el ministro manifieste que los alambres con cuchillas, las famosas concertinas, son “un elemento no agresivo, que tiene una finalidad disuasoria y que cumplen con todos los requisitos de legalidad”. Pero, por si a algún ciudadano no le ha quedado cristalina esa respuesta, éste ha dejado claro que tales concertinas no las colocó en su día el Gobierno que preside Rajoy, es decir, que ya estaban antes del 20 de diciembre e 2011, a excepción de 2’5 kilómetros, que se han repuesto. Jorge Fernández Díaz, por decir, puede decir que las porras de la Guardia Civil no son agresivas, si no se utilizan como medida represiva; que las pelotas de goma tampoco lo son, si te las regalan en la tienda cuando compras unos zapatos “El Gorila”; etcétera. Las concertinas son muy agresivas, por más que diga lo contrario el ministro, Agamenón o su porquero. Digo más: mantener esas cuchillas me parece una auténtica salvajada. Hasta Clemente Cubero, gerente de Kwazulu, empresa que fabrica los rollos de alambre con cuchillas entiende que hay productos más efectivos y que no hacen daño a las personas. Y pone como ejemplos el muro de hormigón de 12 metros de altura existente en Israel o una determinada valla antiescalada que ellos fabrican. “Tenemos una valla antiescalada -dice Cubero- en la que no entra una mano ni un pie ni una cizalla; lo único que puede penetrar es una sierra radial, pero en el interior de la valla hay además unos barrotes rellenos de material cerámico que, para cortarlos con una radial, habría que cambiar la muela cada dos minutos”. Como pueden observar, ideas no faltan. Sólo, si acaso, la voluntad de aplicarlas.

Banderas

Ahora considera el juez del Juzgado número 2 de Pamplona que la ikurriña colocada frente a la fachada del Ayuntamiento poco antes del chupinazo de los sanfermines del año pasado “puso en grave riesgo la integridad física de miles de personas”. Con los debidos respetos hacia tal consideración judicial, ésta se me antoja como una exageración del tamaño de aquella bandera extendida. No se trataba de un piano de cola ni del mueble-bar de Barcina, que no sé si dispondrá de mueble-bar en su despacho oficial, ni de la peana con la imagen en escayola de San Saturnino (patrono de Pamplona) en un vano intento de ser trasladado de tejado a tejado por “correo aéreo”. Tan sólo se trataba, como digo, de una bandera ikurriña del tamaño de una colcha de cama de matrimonio de la nueva colección Textil-Hogar de Ikea. Más peligro, a mi entender, tuvo en su día la rotura del mástil de la bandera nacional gigante colocada en la zaragozana Plaza de España, en febrero de 2013, por culpa del cierzo y de los pésimos materiales utilizados. Pero ahí nadie dijo nada. Belloch, más galán que Mingo, se limitó a colocar otro mástil al poco tiempo, dicen que más duro, y aquel nuevo mástil, ahora de aluminio, costó a las arcas municipales 9.000 euros, que me parece otra exageración no menor que la consideración del juez de Pamplona con respecto a la ikurriña volandera. Pues bien, en el auto, según leo en Diario de Navarra, se da cuenta de que “este hecho ‘puso en grave riesgo’ la integridad física de las miles de personas congregadas en el lugar, bien por el riesgo de que la bandera cayera sobre los asistentes o por el retraso en el lanzamiento del chupinazo”. Hombre, el riesgo, en todo caso, se hubiese producido de haberse lanzado el chupinazo, es decir, que el petardo desviado, una vez rebotado en la ikurriña, hubiese cambiado su trayectoria y se hubiese colado por una ventana, o hubiese herido a un  concejal. Retrasar, como así se hizo, el disparo del cohete fue todo un signo de sensatez. La rotura del mástil zaragozano sí que tuvo un peligro cierto, ya que se produjo pasado el mediodía. Sería bueno y deseable conceder a cada cosa su justo valor a la hora de exigir responsabilidades. En rigor, los juzgados españoles llevan un gran atasco en sus procedimientos por diversas causas que no voy a analizar. Y aquí, en este Ruedo Ibérico, con la que está cayendo, no estamos ni para ver grandes riesgos donde no existen ni para sentir añoranzas al estilo de la revista “Las Corsarias”, estrenada en madrileño Teatro Martín en 1919.