A propósito de san Gregorio

 

Vivo en  una zona de Zaragoza en continuo sobresalto. Cuando no suena un convoy de bomberos lo hace un coche de la policía local, o una ambulancia moviendo tabas. Para colmo, estos días son fiestas en mi barrio en honor de  un santo equivocado,  en una carpa suena la música de grupos infames hasta pasadas las dos de la madrugada y en ciertos puntos de las aceras es difícil poder circular por las terrazas de bares y clientes que permaneces de pie con botellín en mano dando gritos como energúmenos. Digo que se trata e un santo equivocado por celebrarse fiestas en honor de san Gregorio Magno en vez de san Gregorio de Ostia, cuya fiesta se celebra en 9 de mayo, mientras que la festividad de san Gregorio Magno es el 3 de septiembre y la de san Gregorio de Nisa (amigo de san Gregorio Nacianceno) el 2 de enero, compartiendo memoria con san Basilio Magno, su hermano. Pero resulta que san Gregorio Nacianceno (natural de Capadocia) y san Gregorio de Ostia son el mismo santo. Vamos, un lío. Pero voy a ser más preciso: durante cientos de años, desde el siglo V hasta el Concilio Vaticano II la festividad litúrgica de san Gregorio Nacianceno fue el 9 de mayo, como decía, motivo por el que todos los pueblos naciancenos, tanto los castellano-manchegos, como de otras regiones españolas, siguen celebrando su fiesta ese día o el fin de semana más próximo al mismo. Uno de los registros más antiguos donde figura san Gregorio Nacianceno como protector ante las plagas se encuentra en el año 885 cuando el papa Esteban buscó la intercesión del santo y la bendición del agua rociada sobre sembrados y viñas con motivo de la plaga de langosta que invadió las Galias en esa época. En el año 1965, se estableció el 2 de enero como nueva fecha litúrgica de san Gregorio Nacianceno, que entró a profesar en la Orden Benedictina. Juan XVIII lo ordenó obispo de Ostia y cardenal en 1004, encargándole la Biblioteca apostólica. La hagiografía del santo cuenta que entretanto ocurrió que en España, junto al río Ebro, una enorme plaga de langostas devastaba todas las cosechas, sin que de nada sirvieran las plegarias. Más tarde se desplazó Gregorio a Calahorra cuando otra nube densa de langostas cubría los campos. De ahí marchó a Logroño. Por entonces Domingo (más tarde llamado “de la Calzada”), ermitaño de Villoria y nacido en Cantabria, llevaba vida solitaria en la comarca de La Bureba con sus discípulos,  donde ocurrió un suceso. Llegada la hora de la cena, fatigados sus discípulos por el trabajo y sin alimento, se vieron obligados a pedir comida a los vecinos, pero nadie se la dio, por lo que decidieron entrar en el huerto de un militar y tomaron lo necesario para comer. Al saberlo el dueño, envió a su criado para que les quitara lo que habían tomado sin permiso y los expulsara.  Pero por razones desconocidas,  al militar comenzó a hinchársele todo el cuerpo. Llamó a los que se habían apropiado de lo ajeno, les pidió perdón, mandó devolverles los frutos y, curiosamente,  el militar recuperó la salud.  Ante aquel prodigio,  los habitantes comenzaron a ser más generosos con sus limosnas. Después, Gregorio y sus discípulos  fueron a un pueblo llamado Fajal (más tarde Santo Domingo de la Calzada) donde Domingo, discípulo de Gregorio, decidió construir una iglesia, pero la diseñó estrecha.  Gregorio le recomendó que la hiciera mayor, vaticinando que allí sería enterrado. Cinco años más tarde enfermó Domingo, muriendo  en Logroño el 9 de mayo de 1044 (el mismo día y año que Gregorio)  siendo papa Benedicto IX. La tradición de que cada pueblo en España tenga un santo patrón o patrona proviene de una mezcla de raíces religiosas, historia de la Reconquista y la necesidad de protección local por el impacto de las plagas y de las epidemias, consolidándose especialmente durante los siglos XVI y XVII. A día de hoy existen en España 148 fiestas declaradas “de interés turístico nacional”,  de las que 92 son de tinte católico. Nunca entendí la necesidad que tienen católicos de dirigirse al Supremo Hacedor con la mediación de intermediarios ejerciendo de procuradores intrusos. Si alguien lo entiende, que me lo explique.

 

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